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加拿大华人新移民的困惑之理想的困惑
9/14/2005 22:33

理想,对年轻人来说,是浪漫的憧憬;对中年人来说,是沉重的现实;对老年人来说,是如烟的回忆。已经步入中年的新移民,也许依稀听说过那个遥远的年代,那个充满铁血激情的时代:“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”;“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。也会记得那个充满豪言壮语的时代:“天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会、我们不说谁说?!我们不干谁干?!”;“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝”。经过十年动乱和二十多年的改革开放,留在人们记忆中的社会理想都已经面目全非了。那种抛头颅洒热血的悲壮,那种与天斗与地斗与人斗的疯狂,那种舍我其谁的豪迈,似乎都远离我们而去了,留下的也许只有迷茫。但人们还来不及校正罗盘,修正航向,又被抛进了新的疯狂---追求财富的疯狂,从大碗茶到肯特鸡,从的确良到皮尔卡丹,从BB机到大哥大,从登三轮车到开保时捷,从长途贩运到玩股票期货,从万元户到亿万富翁。高速公路,摩天大楼,私家车不断升级,计算机不停换代,黑白电视变成等离子,网上聊天还加视频,……无怪乎乡下人啧有怨言:俺刚取上媳妇你们又独身了; 俺们刚吃上糖你们又尿糖了; 俺们刚拿白纸擦屁股你们又用它擦嘴了。俺们刚能歇会儿不用擦汗你们又去健身房、桑拿房流汗了;俺们刚装上电话你们又去上网聊天了;俺们刚能在电影院约会你们又去网恋了;俺们刚吃饱穿暖你们又减肥露脐了。更有忧国忧民的人士大发感慨:辛辛苦苦几十年,一夜回到解放前。

困惑,旧的困惑未释,新的困惑又随之而来。人生不满百,理想千年磨。高唱着“我的未来不是梦”,“千万里我追寻着你”,从天之骄子摇身一变又成了海外游子。身份的变化抹不去心中的困惑。中国大陆来的移民,无论老移民还是新移民,他们都在中国受过社会理想教育,都具有一种宏观的认知模式,他们曾坚定不移的相信,人类社会必定会按照马克思主义所提出的社会发展理论的走向,从原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会进而实现共产主义社会,他们从不怀疑这是人类共同的理想社会。但在上个世纪七十年代,这种理想的膜拜终于达到了顶点,巨大的精神偶像轰然坍塌了,信仰危机出现了,人们开始怀疑以前所信奉的一切。正像一首歌词中唱的那样:谁能告诉我,是对还是错?人们刚刚摆脱了精神炼狱,又被抛进万劫不复的物质炼狱。正是人浮世燥天地空,惊世骇俗亦从容;地狱天堂任它去,不胜寒处探人生。精神追求失去方向,物欲横流真真切切。平均主义的破产让人们失去了经济上的安全感,下海,出国,移民,为了安全而去冒险,只有冒险才能安全,人人都成了冒险家,哲学家。他们体验到了高尔基的这句话的含义:我的信仰是从自己皮肉里熬出来的,比哲学家强。

 

社会理想随风飘逝,职业理想逐渐清晰。因为当谋生成为人的第一需要的时候,社会理想就不那么重要了,甚至是可有可无了。在上个世纪的50年代到70年代的中国,人们的个人理想即职业理想要服从社会理想。他们从小想当科学家,工程师,作家,诗人,艺术家,但他们认为祖国的需要就是他们的最高理想,他们的豪言壮语是随时听候祖国的召唤,而且也愿意为社会理想而献身。社会的理想的灌输,使他们具有强烈的当英雄的欲望和渴望,用当时的话来说,那是个英雄辈出的时代,回眸望去,那其实只是一个需要英雄和创造英雄的时代。

 

世事变迁,物是人非,七十年代后期的改革开放大潮,荡涤了原有的观念,人们开始变得现实了,理智了。那种对社会理想的激情变成了对知识的渴求,他们希望通过高等教育使自己变得聪明起来,变得更有社会价值,从而来实现自己个人的理想。

 

理想被现实颠覆了,唯一能做的就是突围。他们从一个围城出来,又落入另一个围城。到了西方,他们没有看到传说中的资本家的皮鞭,却看到了他们礼貌拒绝的的笑脸;他们把类似卖身契的求职信的到处散发,希望自己能成为被伯乐发现的千里马,万里牛。不怕当牛做马,就怕无人鞭打。他们没有看到民主,看到的只是政客利欲熏心的嘴脸;他们没有看到自由,看到的却是警察肆意开出的罚单。为了生存就要出卖自己,换句时髦的话叫推销自己。有时候为了达到目的,还会把良心抵押给魔鬼,或者从上帝那里打开人际关系。他们继续求学,回炉重新打造自己,让自己更能适应这个社会。学校把他们制造成各个方面的人才,再把他们推销出去,让不如他们聪明的人来雇佣他们。职业理性实现了,夫复何求?人们不再去谈社会理想,即使是谈,也不过是茶余饭后的消遣和慨叹。令人回味的激情,遥想当年的调侃:浮生若梦,恍如隔世。仅此而已,你又能指望人们做些什么呢?

 

小隐隐于野,大隐隐于市,闯入红尘是一个壮举,退隐山林更是一种潇洒。如果你有时间和足够的金钱,当你不会再为生活奔波的时候,隐居山野、回归田园也是轻而易举的事情。隐于都市的人们,大多渴望成功,不仅仅是金钱、名誉,更是对自己价值的实现。名车和豪宅是人们没有成功之前对自己的理想设置,而成功之后,人们又迫切需要一个家或者是一种家的感觉,家是什么?所谓的家就是,当你遭遇风雨时一个温暖的避风港。构成家的最基本的要素是必须有房子,四面是墙,加个顶子,结构简单,但它能够遮挡严寒,有人说,世界上有多少间房子,就有多少个家。俗人有俗人的追求,雅士有雅士的理想。也许,这些追求和理想并非总是腥风血雨,刀光剑影和激烈的竞争,它可能是人性的回归和与自然和谐的相处。

 

让我们以渔夫与银行家的故事做为本文的结尾:

 

银行家在一个沿海小渔村碰到了刚靠岸的一艘小渔船,船上只有一个渔夫,船上载着几条大大的金枪鱼。银行家夸奖渔夫捕的鱼质量好,并且问他捕到这些鱼需要多少时间。渔夫回答说:“要不了多少时间。”银行家接着问,“那么为什么不多干一会儿,多捕一些鱼呢?”渔夫说,“这些鱼足够一家人吃的了。”银行家又问道:“那你剩下的时间都做些什么呢?”渔夫说:“我会睡个好觉,钓钓鱼,陪我的孩子玩耍,陪陪我的妻子玛丽亚,每天晚上我都会到村子里去,和朋友们吃吃饭,弹弹吉他。我的生活非常充实。”

 

银行家说:“我是哈佛大学的工商管理硕士,也许我可以帮你。你应该花更多的时间捕鱼,挣钱买一艘更大的渔船,用这艘渔船挣来的钱再买更多的渔船,这样你就拥有一支船队了。你不用再把自己打来的鱼卖给中间商,而是直接卖给加工商,或者自己做批发零售。你可以离开这个小村子,到墨西哥城,然后到洛杉矶,到纽约,让公司的业务发展壮大。”

 

渔夫问道:“但是这要花费多少时间呢?”银行家回答:“大约1520年吧。”“然后怎么样呢?” 银行家笑了笑说:“到时候你就可以申请上市,向公众出售公司的股份。你会成为富翁,拥用数百万财产。”“数百万……然后怎么样呢?”银行家说:“然后你就可以退休了。你搬到海边的一个小镇上,可以一觉睡到下午,钓钓鱼,陪孩子玩耍,陪陪妻子,每晚到镇上和朋友们吃吃饭,弹弹吉他。”渔夫回答说:“难道这些不是我现在就已经在做的事吗?”银行家无言以对。

文章来源:出国在线

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